Александр Киселев - История. История России. 11 класс. Базовый уровень
Дополнительный стимул к изучению многовековой истории России получили последователи славянофильской, либеральной и консервативной традиций русской общественной мысли.
Государство и культура. После распада СССР и последовавшего идеологического вакуума многие люди связывали духовное возрождение России с религией. Этому способствовал принятый в 1997 г. закон «О свободе совести и религиозных объединениях».
Численность зарегистрированных религиозных организаций в стране увеличилась с 4846 в 1992 г. до 17427 в 2000 г. По мнению учёных, поиски духовного возрождения во многом обусловлены тем, что в современном мире возросла роль научного (интеллектуального) знания и снизилось значение художественного (духовного) восприятия мира. Наука, и это естественно, стала основой системы образования и технологического прогресса. Вместе с тем, как считает церковь, абсолютизация науки и провозглашение её универсальным инструментом преобразования мира таит в себе немало опасностей.
Для развития российской культуры большое значение имели принятые в 1992 г. «Основы законодательства Российской Федерации о культуре». Государство обязывалось сохранять и развивать культуру, создавать условия для развития национальных культур, охранять памятники истории и культуры и пр. Весьма значимыми были законы «О библиотечном деле», «О музейном фонде и музеях», «О государственной поддержке кинематографии» и др. Однако реальные возможности государства материально поддержать развитие культуры серьёзно отставали от заявленных федеральных программ. Крайне тяжёлым материальным положением отличалась жизнь людей, занятых в сфере культуры.
В 1993 г. был принят «Закон об образовании». В целом он имел положительное значение, так как раскрепощал школу от унылого единообразия программ, учебников, методов и форм преподавания, видов и типов образовательных учреждений и закладывал добротную правовую основу для развития российского образования. Однако закон носил по большей части декларативный характер и слабо реализовывался в жизни. Одной из важнейших проблем школьного образования стали его качество и доступность, особенно на верхних ступенях образовательной системы.
Ухудшение материальных условий жизни многих людей сократило возможности получения образования их детьми, особенно в условиях постоянного увеличения доли платного образования в высших учебных заведениях.
Менялся повседневный уклад жизни людей. Демократизация общества способствовала повышению интереса россиян к культуре и быту других народов. У граждан нашей страны появилась возможность свободного выезда за границу, стал доступен международный туризм. Общедоступность любых культурных новинок стала обыденным явлением. При этом большинство населения почти всё свободное время проводило дома у телевизора, не имея средств посещать театры, путешествовать и т. д. Массовым стало чтение низкопробной литературы.
Служба во вновь открытом храме. Фото П. Кривцова
Знак ордена Святого апостола Андрея Первозванного – высшая государственная награда РФ.
В 1990-е гг. большие трудности переживала отечественная наука. Ассигнования государства на фундаментальные исследования были резко сокращены. Упала заработная плата учёных. Численность работающих в научно-технической сфере сократилась с 2,1 млн человек в 1990 г. до 800 тыс. в 2000 г. Резко снизился приток в науку молодых специалистов. Десятки тысяч учёных (прежде всего математиков, физиков, химиков, биологов) покинули Россию и нашли высокооплачиваемую работу в институтах и лабораториях зарубежных стран.
Звезда ордена Святого апостола Андрея Первозванного. Восстановлены в 1998 г.
В поисках новых идеалов. В области литературы большую популярность приобрели писатели, работающие в постмодернистской манере, – В. Н. Войнович, Т. Н. Толстая, А. Г. Битов, В. О. Пелевин.
В трилогии В. П. Аксёнова «Московская сага», завершённой писателем в начале 1990-х гг., по новому осмысливалась сталинская эпоха и судьба российской интеллигенции. В центре трилогии – судьба семьи Градовых, хранившей высокие традиции порядочности, профессионализма, бессребреничества, которые не смогли разрушить ни революция, ни Гражданская война, ни годы репрессий.
В конце 1980-х – начале 1990-х гг. в искусстве возрождалась религиозная тема (памятники протопопу Аввакуму, Серафиму Саровскому скульптора В. М. Клыкова); собственное видение исторических судеб России воплотил в своих композициях художник И. С. Глазунов.
С 1989 г. по инициативе выдающегося композитора Г. В. Свиридова стали проводиться ежегодные фестивали церковной православной хоровой музыки; возродилась традиция церковных звонов.
В отечественном кинематографе был подвергнут переосмыслению прошлый, советский опыт. Появились новые герои. Симпатией зрителей пользовались фильмы С. В. Бодрова, П. С. Лунгина, В. П. Тодоровского, П. Г. Чухрая, В. И. Хотиненко.
В 1995 г. фильм «Утомлённые солнцем» режиссёра Н. С. Михалкова был удостоен премии Американской академии киноискусств «Оскар». Тем самым был подтверждён высокий уровень российского киноискусства.
Со второй половины 1980-х гг. начался новый этап театральной жизни; активно развивалось студийное движение. На основе студий возникли новые театры: Театр-студия под руководством О. П. Табакова, театр-студия «У Никитских ворот» (руководитель М. Г. Розовский), Театр на Юго-Западе (руководитель В. Р. Белякович), театр Р. Г. Виктюка, театр «Сатирикон» (руководитель К. А. Райкин). В них ставились пьесы Булгакова, Вампилова, клас-сические произведения Чехова, Гоголя, Достоевского, Островского.
Менялись образ жизни и мировоззрение молодёжи. Одно из наиболее ярких проявлений данной тенденции – русский рок. Наибольшей известностью пользовались следующие группы и исполнители: «Агата Кристи», «Аквариум» (Б. Б. Гребенщиков), «Алиса» (К.Е. Кинчев), «Ария», «Бригада С» (И.И.Сукачёв), «ДДТ» (Ю.Ю.Шевчук), «Наутилус Помпилиус» (В.Г. Бутусов), «Чайф» (В.В.Шахрин).
Огромной популярностью среди молодёжи пользовались концерты основателя рок-группы «Кино», автора музыки и стихов Виктора Цоя. Кинофильм «Игла» с его участием стал одним из лидеров кинопроката. Став свидетелями крушения советского миропорядка, русские рокеры пытались найти выход в иную реальность, используя для этого смесь из восточных религий, христианства, разнообразной мистики и язычества. В этом ярком явлении молодёжной культуры нашло своё воплощение поколение перестроечных лет.
В конце XX столетия изменился облик Москвы. Многие районы исторического центра столицы (Патриаршие пруды, Остоженка, Сретенка, Ордынка) с застройкой XIX – начала XX в. реконструировались. Были воссозданы разрушенные в 1930-е гг. храмы и архитектурные памятники: Казанский собор, Воскресенские ворота Китай-города с часовней Иверской Богоматери, храм Христа Спасителя, церковь Бориса и Глеба на Арбатской площади и др.
Развитие культуры в переломные годы истории страны свидетельствовало, что российская действительность при всех своих негативных проявлениях не сводилась исключительно к явлениям «великой криминальной революции» (кинематографический образ известного режиссёра С. С. Говорухина). Набирало силу духовное обновление общества, формировалась многокрасочная палитра культурной жизни России.
Виктор Цой
Вопросы и задания1. Обсудите в классе проблему «Глобализация в культуре: плюсы и минусы». (Перед обсуждением можно разбиться на группы для подготовки тезисов с противоположными точками зрения.) 2. Какие законы в области духовной жизни общества, культуры, образования были приняты? Как вы считаете, что ещё могло бы предпринять государство для поддержки культуры? Какие объективные трудности этому мешали? 3. Проследите, каким образом в культуре сосуществовали традиционные и новаторские направления. Приведите конкретные примеры, характеризующие разнообразные подходы к художественному творчеству. 4. Проанализируйте какое-либо произведение (книгу, фильм, музыкальный альбом), в котором наиболее ярко, на ваш взгляд, отразились проблемы, которые переживало росcийское общество.
Творческая деятельностьНапишите эссе «Интернет в моей жизни: плюсы и минусы».
Проектная деятельностьТема «Культура Российской Федерации в 1990-е гг.».
§ 38 – 39. РОССИЯ НА ПОРОГЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
Новый курс президента В. В. Путина. 26 марта 2000 г. в результате досрочных выборов Президентом России был избран В. В. Путин, за которого проголосовали 39,7 млн человек (52,9 % избирателей, принявших участие в голосовании). В 2004 г. на очередных выборах В. В. Путин набрал 71,3 % голосов избирателей (49,6 млн человек) и вновь стал Президентом Российской Федерации.
